Bolivia: on the razor’s edge – en el filo de la navaja

Ruddy Orellana writes in Los Tiempos:

Bolivia, on the razor’s edge

Like déjà vu, several publications from different international newspapers come to mind that in 2005, during the social revolts that ended with Carlos Mesa’s resignation from the presidency, echoed a fragmented country, broken in its social and political structure and going through one of its long stages of crisis and democratic destabilization.

The Handelsblatt, from Düsseldorf, published the following: “Bolivia is in permanent crisis. That, despite the fact that the poorest country in South America is the one that receives the most international aid. (…) From the outside nothing can be achieved in Bolivia. The only way out is the prompt holding of elections and a simultaneous decentralization. Radical leaders of the poorer classes must assume responsibilities at the local and national levels to mature politically, even if this continues, for the time being, the economic collapse. President Carlos Mesa, who has now resigned, was the best the Bolivian conservative side could offer, given that he failed to reach a consensus in a society divided between the poor and the rich, white and indigenous. “

For its part, El Mundo newspaper in Madrid said: “The President of Bolivia, Carlos Mesa, has offered his resignation for the second time. He is not in a position to put an end to the protests and street blockades that paralyze the country without resorting to the Armed Forces. Bolivia is at a dead end. No one seems to be in a position to handle the population’s discontent without using violence. There is a danger that the drug mafia will take advantage of the power vacuum and take control of the state. Bolivia is the third largest producer of cocaine in the world.”

El País, from Madrid, published: “Mesa’s resignation will not make Bolivia governable, immersed in a very serious spiral of political degradation. The poorest of the South American countries have reached an extreme degree of tension, and government decisions are made much more in line with street pressure than with the impulse of a minimum of rationality.

The historical trajectory of Bolivia is in charge of reminding us daily that this is an unresolved country in its social, political and cultural structure. There is, at its core, still motley, the constant ticking of a time bomb that explodes in the hands of all Bolivians. That is its tragedy and its inexplicable reason why ungovernability over and over again dresses as subversion and conspiracy. In Bolivia, democracy, as a form of elemental coexistence, more or less harmonious among its citizens, is neither understood nor assimilated. There is a bestial ignorance in the way of understanding that the liberties of one end when those of the other begin. In Bolivia, democracy is a wild card of opportunities for rogues who subjugate, steal, corrupt, denigrate, attack and plot. Democracy has been travestied, has been tampered with, has become the mistress of rulers and their entourage. In Bolivia, Paz Estenssoro said: everything happens, but nothing happens.

Bolivia is a country in constant trance. It manifests as a gigantic question mark. Everything seems eventual, temporary, false, forced. And as it comes, it must also be overthrown, destroyed, smashed, by a kind of democratic ignorance or by a fate of Thanatos.

Citizens of different races and languages live in this Bolivia, they have diverse historical roots, diametrically opposed to each other. There are social universes in constant dispute: prehistoric, contemporary, progressive, renovating, democratic, displaced, humiliated and offended. Bolivia, always on the razor’s edge, its political class could never be united as a social universe based on the collective good. His political and social history is screwed to sectarianism, human misery, pettiness, an almost genetic desire to screw the other. The history of Bolivia is that of the individual in constant search of his identity filiation, almost always from his traumatic, colonial social origin and exposing a feeling of constant rebellion and dissatisfaction. Blaming the other for all his misfortunes, his subjugation, his past, present and future. But there is also a self-destructive desire. Ending everything, over and over again and not moving forward, so that everything remains as usual or, at least, everything begins again. The country of Sisyphus is also that of that individual who defends his taste for his self-destruction daily, it is a masochism that runs through his veins and his history and that, by far, is represented in the form of subversion.”

The 14 years of evista chieftain in Bolivia have served to vindicate the concepts of gangs. The damage that the escaped did to the democratic institutions and to the moral values of many citizens is reflected in this time so conducive to plotting, destabilizing, and swearing loyalty to the one who taught them to obey without saying a word, to whom he gave a lot if they complied with his orders and removed everything if his provisions were not followed.

For MAS, this is the perfect storm to continue destroying what it never built at the foot of transparency and legality. Stricken by a pandemic, Bolivia urgently requires an anti-post-evo respirator, which has become an omnipresence overnight. The intention is clear and rogue: to destabilize and wear down, not a transitory presidency, but a country that does not lead, nor does it envision a clear future. Whomever the government in power be, the MAS will destabilize it, decimate it, destroy it, because simply the central idea is that the fugitive regain his throne as top big shot and those who venerate him, and still do the dirty work, continue to fatten his mediocrity and its bottomless pockets. Evo Morales institutionalized disorder and the Persian market as a form of government.

This transitory conjuncture has clear, democratic and inescapable obligations and responsibilities. Until it manages to cut off the still alive tentacles of the Masismo, it will be impossible to rebuild a future country. The latest acts of corruption have a mark and a seal, they must be revealed, clarified and the guilty imprisoned. President Áñez has the obligation to respond firmly and transparently to recent events that, without a doubt, are evident and questionable. Without a doubt, it must be accountable to all Bolivians who still believe in a transparent and lawful Bolivia.

Despite everything, I am still convinced that without Evo Morales and his MAS political operators and related branches, it will always be possible to think of a much more free, democratic and viable Bolivia.

Everything happens in Bolivia, but what can never happen again is Morales’ return to government.

The author is a social communicator

====versión español====

Bolivia, en el filo de la navaja

Como un déjà vu, me vienen a la memoria varias publicaciones de distintos diarios internacionales que en 2005, durante las revueltas sociales que acabaron con la renuncia de Carlos Mesa a la presidencia, hacían eco de un país fragmentado, quebrado en su estructura social y política y atravesando una más de sus largas etapas de crisis y de desestabilización democrática.

El Handelsblatt, de Düsseldorf, publicaba lo siguiente: “Bolivia está en crisis permanente. Eso, pese a que el país más pobre de Sudamérica es el que más ayuda internacional recibe. (…) Desde el exterior no se puede lograr nada en Bolivia. La única salida consiste en la pronta celebración de elecciones y una simultánea descentralización. Los líderes radicales de las clases más pobres deben asumir responsabilidades a nivel local y nacional para madurar políticamente, aunque con ello continúe, por lo pronto, el derrumbe económico. El presidente Carlos Mesa, que ahora ha presentado su renuncia, era lo mejor que podía ofrecer el bando conservador boliviano, dado que no logró alcanzar un consenso en una sociedad dividida entre pobres y ricos, blancos e indígenas”.

Por su parte, El periódico El Mundo, de Madrid, decía: “El presidente de Bolivia, Carlos Mesa, ha ofrecido por segunda vez su renuncia. Él no se ve en condiciones de poner coto a las protestas y bloqueos callejeros que paralizan al país sin recurrir a las Fuerzas Armadas. Bolivia está en un callejón sin salida. Nadie parece estar en condiciones de manejar el descontento de la población sin utilizar la violencia. Existe el peligro de que la mafia de la droga aproveche el vacío de poder y tome el control del Estado. Bolivia es el tercer mayor productor de cocaína del mundo”.

El País, de Madrid, publicaba: “La renuncia de Mesa no va a hacer gobernable Bolivia, sumida en una gravísima espiral de degradación política. El más pobre de los países suramericanos ha llegado a un grado extremo de crispación y las decisiones de gobierno se adoptan mucho más en función de presiones callejeras que a impulsos de un mínimo de racionalidad.

La trayectoria histórica de Bolivia se encarga de recordarnos a diario que este es un país irresuelto en su estructura social, política y cultural. Hay, en su esencia, todavía abigarrada, el constante tic tac de una bomba de tiempo que explota en las manos de todos los bolivianos. Esa es su tragedia y su inexplicable razón por la que una y otra vez la ingobernabilidad se viste de subversión y de conspiración. En Bolivia, la democracia, como forma de convivencia elemental, más o menos armónica entre sus ciudadanos, no se la entiende ni se la asimila. Hay una ignorancia bestial en el modo de entender que las libertades de uno terminan cuando comienzan las del otro. En Bolivia, la democracia es un comodín de oportunidades para pillos que sojuzgan, roban, corrompen, denigran, agreden y complotan. A la democracia se la ha travestido, se la ha manoseado, se la ha convertido en la amante de los gobernantes y de su séquito. En Bolivia, decía Paz Estenssoro: pasa todo, pero no pasa nada.

Bolivia es un país en constante trance. Se manifiesta como un gigantesco signo de interrogación. Todo parece eventual, temporal, postizo, forzado. Y así como viene, también debe ser derrocado, destruido, hecho trizas, por una suerte de ignorancia democrática o por un destino de Thanatos.

En esta Bolivia conviven ciudadanos de distintas razas y lenguas, tienen raíces históricas diversas, diametralmente opuestas unas a otras. Hay universos sociales en constante disputa: prehistóricos, contemporáneos, progresistas, renovadores, demócratas, desplazados, humillados y ofendidos. Bolivia, siempre en el filo de la navaja, su clase política jamás pudo cohesionarse como un universo social en función del bien colectivo. Su historia política y social está atornillada a los sectarismos, a la miseria humana, a las mezquindades, a un afán casi genético de joder al otro. La historia de Bolivia es la del individuo en constante búsqueda de su filiación identitaria, casi siempre desde su origen social traumático, colonial y exponiendo un sentimiento de rebeldía e insatisfacción constantes. Culpando al otro de todas sus desgracias, de su sojuzgamiento, de su pasado, presente y futuro. Pero también pervive un afán autodestructivo. Acabar con todo, una y otra vez y no avanzar, para que todo quede como siempre o, cuando menos, comience todo de nueva cuenta. El país de Sísifo es también el de ese individuo que defiende a diario su gusto por su autodestrucción, es un masoquismo que corre por sus venas y su historia y que, por mucho, está representada en forma de subversión”.

Los 14 años de caciquismo evista en Bolivia han servido para reivindicar los conceptos de marras. El daño que le hizo el huido a la institucionalidad democrática y a los valores morales de muchos ciudadanos se ve reflejado en este tiempo tan propicio para complotar, desestabilizar y jurar lealtad al que les enseñó a obedecer sin chistar, al que daba mucho si se acataban sus órdenes y quitaba todo si no se cumplían sus disposiciones.

Para el MAS, esta es la tormenta perfecta para seguir destruyendo lo que jamás construyó al pie de la transparencia y la legalidad. Azotada por una pandemia, Bolivia requiere urgentemente un respirador antiposevismo, que se ha transformado de la noche a la mañana en una omnipresencia. La intención es clara y canalla: desestabilizar y desgastar, no a una presidencia transitoria, sino a un país que no para cabeza, ni vislumbra un futuro claro. Cualquiera que fuere el gobierno de turno, el MAS lo desestabilizará, lo diezmará, lo destruirá, porque sencillamente la idea central es que el fugado recupere su trono de mandamás y los que lo veneran, y todavía hacen el trabajo sucio, sigan engordando su mediocridad y sus bolsillos sin fondo. Evo Morales institucionalizó el desorden y el mercado persa como una forma de gobierno.

Esta coyuntura transitoria tiene obligaciones y responsabilidades claras, democráticas e ineludibles. Mientras no logre cercenar los tentáculos todavía vivos del masismo, será imposible reconstruir un país futuro. Los últimos hechos de corrupción tienen marca y sello, hay que desvelarlos, esclarecerlos y encarcelar a los culpables. La presidenta Áñez tiene la obligación de responder con firmeza y transparencia ante los recientes acontecimiento que, sin duda, son evidentes y cuestionables. Sin duda, debe rendir cuentas a todos los bolivianos que aún creemos en una Bolivia transparente y de derecho.

Pese a todo, aún sigo convencido de que sin Evo Morales y sus operadores políticos del MAS y ramas afines, siempre será posible pensar en una Bolivia mucho más libre, democrática y viable.

En Bolivia pasa todo, pero lo que no puede pasar nunca más es el retorno del Morales al gobierno.

El autor es comunicador social

Published by Bolivian Thoughts

Senior managerial experience on sustainable development projects.

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