Editorial, El Dia:
They have just inaugurated a monument to the former mining leader and former parliamentarian, Filemón Escobar in the city of Catavi Potosí and social networks were quickly filled with praise, extolling the “great leader”, the “social fighter”, the “champion of transformation”. and a series of praises worthy of a saint.
The most vivid memory there is of Filemón Escóbar is lamenting the monstrosity that he had created, since he was the main person responsible for Evo Morales becoming a national leader and that he had become president. He trained him, advised him, gave him a theoretical basis, indoctrinated him, and trained him in all the strategies of struggle, including blocking highways for months, encircling cities, committing terrorist acts, and even murder.
Filemón Escobar always knew about the links that Evo Morales and the cocalero movement had with drug traffickers, he knew perfectly well that 90 percent of the coca in the Chapare is destined for drug trafficking and even so, he used the “sacred leaf” and trafficking of drugs as instruments of liberation, also fully knowing that the cocaine business never benefits the weakest and that the biggest profits remain with the “dealers” in New York, Berlin or Chicago.
Filemón Escobar, like all the leaders of his class, who are nothing more than political mobsters, not only distort reality at their convenience with a spurious matter like drugs (even Evo Morales says he is disgusted with what is happening), but they also alienated the culture and mentality of all the towns, mining districts and communities where these ideological perverts settled, who boast of their great intellectual solvency which, however, does not allow them to see the damage they have done to the country.
History is full of evidence of the splendor of Potosí, of vast regions of Chuquisaca, Oruro and other mining areas where the rentier mentality spread, the statist paradigm and, above all, the poison of socialism and revolution, which have converted to messianism. and to caudillismo in the perverse formulas of domination of millions of peasants, indigenous people and workers who dream of the redemption that these freeloaders will provide them.
Unfortunately there are many who still believe in these evildoers. Those who get tired of them, those who stop believing in their false promises, abandon their lands and go to Santa Cruz, Buenos Aires or Sao Paulo, where they become owners, where they become aware that they can be masters of their destiny, where they discover their true potential as farmers, merchants, artisans and industrialists. They find freedom, which is nothing other than the absence of obstacles and conditions placed by the state and its accomplices, all those who have the veneer of revolutionaries and who, unfortunately, also want to transfer their destructive power to the plains, just as they did in the Chapare.
Acaban de inaugurar un monumento al ex dirigente minero y ex parlamentario, Filemón Escobar en la ciudad de Catavi Potosí y rápidamente las redes sociales se llenaron de elogios, ensalzando al “gran líder”, al “luchador social”, al “paladín de la transformación” y una serie de alabanzas dignas de un santo.
El recuerdo más vivo que hay de Filemón Escóbar es lamentándose por el engendro que había creado, pues él fue el principal responsable de que Evo Morales se haya convertido en un líder nacional y que hubiera llegado a ser presidente. Él lo formó, lo asesoró, le dio base teórica, lo adoctrinó y lo entrenó en todas las estrategias de lucha, incluyendo bloquear por meses las carreteras, cercar ciudades, cometer actos terroristas e incluso asesinar.
Filemón Escobar siempre supo de los nexos que tenía Evo Morales y el movimiento cocalero con los narcotraficantes, sabía perfectamente que el 90 por ciento de la coca del Chapare tiene como destino el narcotráfico y aún así, usó a la “hoja sagrada” y al tráfico de drogas como instrumentos de liberación, sabiendo perfectamente también que el negocio de la cocaína jamás beneficia a los más débiles y que las mayores ganancias se quedan en los “dealers” de Nueva York, de Berlín o de Chicago.
Filemón Escóbar, como todos los dirigentes de su clase, que no son más que mafiosos de la política, no sólo distorsionan la realidad a su conveniencia con un asunto espurio como la droga (hasta Evo Morales dice estar asqueado con lo que está pasando), sino que también enajenaron la cultura y la mentalidad de todos los pueblos, distritos mineros y comunidades donde se instalaron estos pervertidos ideológicos, ques se vanaglorian de su gran solvencia intelectual que, sin embargo no les permite ver el daño que le han hecho al país.
La historia está llena de evidencias sobre el esplendor de Potosí, de vastas regiones de Chuquisaca, Oruro y otras zonas mineras donde cundió la mentalidad rentista, el paradigma estatista y, sobre todo, el veneno del socialismo y la revolución, que han convertido al mesianismo y al caudillismo en las fórmulas perversas de dominación de millones de campesinos, indígenas y obreros que sueñan con la redención que les proveerán estos vividores.
Lamentablemente hay muchos que todavía creen en estos malhechores. Los que se cansan de ellos, los que dejan de creer en sus falsas promesas, abandonan sus tierras y se van a Santa Cruz, a Buenos Aires o San Pablo, donde se convierten en propietarios, donde toman conciencia que pueden ser amos de su destino, donde descubren su verdadero potencial como agricultores, comerciantes, artesanos e industriales. Encuentran la libertad, que no es otra cosa que la ausencia de trabas y condicionamientos que pone el estado y sus cómplices, todos esos que tienen chapa de revolucionarios y que, por desgracia, también quieren trasladar su poder destructivo a las llanuras, así como lo hicieron en el Chapare.
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