Jaime Dunn, El Deber:
Popular Capitalism: A call for a Bolivia of owners, not proletarians
There is a powerful bond that unites us as Bolivians, a common interest that arises spontaneously, without coordination or obligation. It is as if an invisible force organized us and prompted us to act individually and collectively. This common interest includes the desire to regain access to the sea, celebrate the goals of our national team, defend the idea that height does not affect football and, above all, safeguard our private property.
This leads me to reflect on the massive protests at the end of 2021 against the regulations to Strengthen the Fight against Illicit Gains and the already repealed Law 1386. These regulations established that we were all suspected of money laundering, allowed the authorities to they accessed our financial transactions at their discretion, authorized the interception of calls, created undercover agents and allowed the freezing of assets in the face of mere complaints or suspicions, without a judicial order or fiscal requirement.
Before these protests, the Movimiento al Socialismo had modified the regulations of the Chambers of Senators and Deputies, eliminating the requirement of two thirds for the approval of fundamental decisions. It was also proposed to transfer the registration services of Real Rights from the Judicial Branch to the Ministry of Justice, and control of the business registry of Fundempresa, a private interest entity, was taken for the Government. These advances against private property were the breaking point and triggered wide protests throughout the country.
It was an authentic rebellion of the owners, where neighborhood councils, transporters, civic committees, private businessmen, members of the Plurinational Assembly, owners of cholets, trade unionists, self-employed workers, factory workers, cooperative members, masistas and non-masistas joined in a single voice to demand the repeal of Law 1386. All converged on a common interest: the unwavering defense of private property.
This leads me to conclude that in Bolivia there is no future for communism or socialism unless they are imposed through violence, as we have repeatedly witnessed. In the face of so much opposition, the removal or disposal of private property will always require the use of force. To that end, justice is destroyed, property records are hoarded, dissenting voices are silenced and persecuted. Let us remember that the State has a monopoly on violence and to control private property it must apply it. There is no voluntary communism or socialism, they are always imposed with the use of force.
Faced with this systemic advance against private property and individual liberties, it is urgent and vital to make a fundamental change in our society. We need a new paradigm that promotes private property, the generation of wealth and the defense of individual liberties as central pillars on which the State is based.
It is not enough to simply change the government; we must transform the way we do things. Old problems are not solved with old recipes, we need new proposals. Bolivia has become the country of perpetual statism, where natural resources are trusted as the only source of development. We are the country where scarce wealth is redistributed instead of created, where it is taken from some to give to others in the name of solidarity. We are the country of the same candidates, the usual politicians trying to implement something new with old recipes. Most citizens have been indoctrinated to expect the government to solve all their problems. With our vote and our permission, we allow the government to repeat the same history, repeat the same promises, and meddle with our lives, our property, and our liberties.
It is time to put an end to the current populist machinery that threatens individual liberties and private property, destroying incentives to educate, unite families, invest, export, create jobs and be formal. It is time to recognize that there is a new socioeconomic reality in our country marked by demographic transformations resulting from migration from the countryside and mines to urban areas, as well as by economic and political changes in recent decades.
This dynamic has given rise to a new socioeconomic stratum made up of skilled merchants who are linked to outsourcing and the informalization of the economy. It is about a popular middle class that, in silence, has established novel ways of appropriating surpluses, benefiting from the continuous expansion of the popular economy, taking advantage of the great demand for its services and products. By operating informally and away from the jaws of the state, they can avoid regulations and associated costs, giving them a competitive advantage over the formal sectors.
However, this informality is the consequence of overwhelming bureaucracy, disproportionate taxes and inflexible labor laws, which suffocate businessmen and entrepreneurs. The latter are the true economic drivers, but they are persecuted and repressed, limiting their ability to generate wealth and contribute to the development of society. It is necessary to unleash their creativity and allow them to prosper without the obstacles promoted by an intrusive State. Informality hides entrepreneurial talent and repressed capital that must be released.
To discourage informality, it is necessary to eliminate tariffs, taxes and current bureaucracy. The objective should be that the benefits of formality are greater than the costs of informality, making the option of being formal a totally rational and non-coercive decision.
It is therefore imperative to establish incentives for the creation of wealth within the framework of formality. We must reward those who work, those who produce and invest, those who export and create employment. All under the rule of law and an agile State that promotes the generation of wealth, with a government that works for the people and not against them.
To achieve this, I propose “People’s Capitalism” as a new recipe. A new paradigm where the State adapts to the national reality instead of imposing itself on it. A Bolivia made up of hard-working people who love private property and individual liberties.
The concept of Popular Capitalism refers to the idea of expanding the participation and benefits of the economy to a greater number of people. Seeks to promote and strengthen private property, individual initiative and the free market as means to improve the quality of life of the population in general. It is based on the idea that private property and the full and free participation of citizens in the economy are essential for progress and well-being. It promotes the idea that any individual, regardless of their economic, cultural or origin condition, can have the opportunity to accumulate wealth and prosper economically through participation in economic activities within the framework of legality.
Popular Capitalism emphasizes the importance of free competition and upward social mobility. It opens space for the less privileged to access productive resources, start their own businesses and generate sustainable income. It popularizes and democratizes access to capital and the generation of wealth, creating law-abiding citizens. Those who legally own property are not destructive, do not throw stones, do not block. They do not destroy the private property of others.
To achieve this purpose, it is necessary to reduce the functions of the State and guarantee that it concentrates on protecting the right to life, individual liberties and the access of all to private property, work, investment and business activity. In this way, it is opposed to collectivism and central planning, where the State decides for everyone.
To complement all this, Popular Capitalism advocates policies that promote legal certainty, broad access to capital markets, entrepreneurship, and the simplification or total elimination of taxes to stimulate economic activity and allow individuals and companies to conserve most of its resources. It encourages education and training to improve the skills and opportunities of the labor force and all citizens in the financial and entrepreneurial sphere. Seeks to create a country of owners, not proletarians.
Capitalismo Popular: Un llamado para una Bolivia de propietarios, no proletarios
Existe un poderoso vínculo que nos une como bolivianos, un interés común que surge de forma espontánea, sin coordinación ni obligación. Es como si una fuerza invisible nos organizara y nos impulsara a actuar de manera individual y colectiva. Este interés común incluye el anhelo de recuperar el acceso al mar, celebrar los goles de nuestra selección nacional, defender la idea de que la altura no afecta en el fútbol y, sobre todo, salvaguardar nuestra propiedad privada.
Esto me lleva a reflexionar sobre las masivas protestas a finales del año 2021 contra las normas para el Fortalecimiento de la Lucha contra las Ganancias Ilícitas y la ya derogada Ley 1386. Estas normas establecían que todos éramos sospechosos de lavado de activos, permitían que las autoridades accedieran a nuestras transacciones financieras discrecionalmente, autorizaban la interceptación de llamadas, creaban agentes encubiertos y permitían el congelamiento de bienes ante meras denuncias o sospechas, sin orden judicial ni requerimiento fiscal.
Antes de estas protestas, el Movimiento al Socialismo había modificado los reglamentos de las Cámaras de Senadores y Diputados, eliminando el requisito de dos tercios para la aprobación de decisiones fundamentales. También se planteó transferir los servicios de registro de Derechos Reales del Órgano Judicial al Ministerio de Justicia, y se tomó el control del registro empresarial de Fundempresa, una entidad de interés privado, para el Gobierno. Estos avances en contra de la propiedad privada fueron el punto de quiebre y desencadenaron amplias protestas en todo el país.
Fue una auténtica rebelión de los propietarios, donde juntas vecinales, transportistas, comités cívicos, empresarios privados, miembros de la Asamblea Plurinacional, dueños de cholets, gremialistas, cuentapropistas, fabriles, cooperativistas, masistas y no masistas se unieron en una sola voz para exigir la derogación de la Ley 1386. Todos convergieron en un interés común: la defensa inquebrantable de la propiedad privada.
Esto me lleva a concluir que en Bolivia no hay futuro para el comunismo ni el socialismo, a menos que se impongan mediante la violencia, como hemos presenciado repetidamente. Ante tanta oposición, la eliminación o disposición de la propiedad privada siempre requerirá el uso de la fuerza. Con ese fin, se destruye la justicia, se acaparan los registros de propiedad, se silencia y persigue a las voces disidentes. Recordemos que el Estado tiene el monopolio de la violencia y para controlar la propiedad privada debe aplicarla. No hay comunismo ni socialismo voluntarios, siempre se imponen con el uso de la fuerza.
Frente a este avance sistémico en contra de la propiedad privada y las libertades individuales, es urgente y vital realizar un cambio fundamental en nuestra sociedad. Necesitamos un nuevo paradigma que promueva la propiedad privada, la generación de riqueza y la defensa de las libertades individuales como pilares centrales en los que se sustente el Estado.
No basta con cambiar simplemente al Gobierno; debemos transformar la forma en que hacemos las cosas. Los problemas viejos no se resuelven con viejas recetas, necesitamos nuevas propuestas. Bolivia se ha convertido en el país del estatismo perpetuo, donde se confía en los recursos naturales como única fuente de desarrollo. Somos el país donde se redistribuye la escasa riqueza en lugar de crearla, donde se quita a unos para dar a otros en nombre de la solidaridad. Somos el país de los mismos candidatos, los políticos de siempre que intentan implementar algo nuevo con viejas recetas. La mayoría de los ciudadanos han sido adoctrinados para esperar que el Gobierno resuelva todos sus problemas. Con nuestro voto y nuestro permiso, permitimos que el Gobierno repita la misma historia, las mismas promesas y se entrometa en nuestras vidas, nuestra propiedad y nuestras libertades.
Es hora de poner fin a la actual maquinaria populista que amenaza las libertades individuales y la propiedad privada, destruyendo los incentivos a la educación, la unión de familias, invertir, exportar, crear empleos y ser formales. Es hora de reconocer que existe una nueva realidad socioeconómica en nuestro país marcada por transformaciones demográficas resultantes de la migración del campo y las minas hacia las áreas urbanas, así como por cambios económicos y políticos en las últimas décadas.
Esta dinámica ha dado origen a un nuevo estrato socioeconómico compuesto por hábiles comerciantes que se vinculan con la tercerización y la informalización de la economía. Se trata de una clase media popular que, en silencio, ha establecido formas novedosas de apropiación de excedentes, beneficiándose de la continua expansión de la economía popular, aprovechando la gran demanda por sus servicios y productos. Al operar en la informalidad y lejos de las fauces del Estado, pueden sortear regulaciones y costos asociados, lo que les brinda una ventaja competitiva sobre los sectores formales.
Sin embargo, esta informalidad es consecuencia de la abrumadora burocracia, impuestos desproporcionados y leyes laborales inflexibles, que asfixian a los empresarios y emprendedores. Estos últimos son los verdaderos impulsores económicos, pero son perseguidos y reprimidos, limitando su capacidad de generar riqueza y contribuir al desarrollo de la sociedad. Es necesario liberar su creatividad y permitirles prosperar sin los obstáculos promovidos por un Estado intrusivo. La informalidad esconde talento emprendedor y capitales reprimidos que deben ser liberados.
Para desincentivar la informalidad, es preciso eliminar aranceles, impuestos y burocracia actual. El objetivo debe ser que los beneficios de la formalidad sean mayores que los costos de la informalidad, logrando que la opción de ser formal sea una decisión totalmente racional y no coercitiva.
Es entonces imperativo establecer incentivos para la creación de riqueza dentro del marco de la formalidad. Debemos premiar a quienes trabajan, a quienes producen e invierten, a quienes exportan y generan empleo. Todo bajo el imperio de la ley y de un Estado ágil promotor de la generación de riqueza, con un gobierno que trabaja para la gente y no en su contra.
Para lograr eso, propongo como nueva receta el “Capitalismo Popular”. Un nuevo paradigma donde el Estado se adapte a la realidad nacional en lugar de imponerse sobre ella. Una Bolivia conformada por gente trabajadora amante de la propiedad privada y las libertades individuales.
El concepto de Capitalismo Popular se refiere a la idea de ampliar la participación y los beneficios de la economía a un mayor número de personas. Busca promover y fortalecer la propiedad privada, la iniciativa individual y el libre mercado como medios para mejorar la calidad de vida de la población en general. Se basa en la idea de que la propiedad privada y la participación plena y libre de los ciudadanos en la economía son primordiales para el progreso y el bienestar. Fomenta la idea de que cualquier individuo, independientemente de su condición económica, cultural u origen, pueda tener la oportunidad de acumular riqueza y prosperar económicamente a través de la participación en actividades económicas en el marco de la legalidad.
El Capitalismo Popular enfatiza la importancia de la libre competencia y la movilidad social ascendente. Abre espacio para que los menos favorecidos accedan a recursos productivos, emprendan sus propios negocios y generen ingresos sostenibles. Populariza y democratiza el acceso al capital y a la generación de riqueza, creando ciudadanos respetuosos de las leyes. Aquellos que son legalmente dueños de una propiedad no son destructivos, no arrojan piedras, no bloquean. No destruyen la propiedad privada de otros.
Para alcanzar este propósito, es necesario reducir las funciones del Estado y garantizar que éste se concentre en proteger el derecho a la vida, las libertades individuales y el acceso de todos a la propiedad privada, el trabajo, la inversión y la actividad empresarial. De esta forma, se contrapone al colectivismo y la planificación central, donde el Estado decide por todos.
Para complementar todo esto, el Capitalismo Popular aboga por políticas que promuevan la seguridad jurídica, el acceso amplio a los mercados de capitales, el emprendimiento y la simplificación o eliminación total de impuestos para estimular la actividad económica y dejar que las personas y las empresas conserven la mayor parte de sus recursos. Incentiva la educación y capacitación para mejorar las habilidades y oportunidades de la fuerza laboral y de todos los ciudadanos en el ámbito financiero y del emprendimiento. Busca crear un país de propietarios, no de proletarios.
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