By Milton Condori, Vision 360:
They Denounce That Legal and Illegal Mining Is “Cornering” Indigenous Peoples Within Their Own Territories
Contiocap spokesperson Alex Villca said that communities such as the Leco and Esse Ejja peoples are suffering from this “cornering.” He said the banks of some Amazonian rivers have been taken over by these activities.
Illegal mining machinery on Amazonian rivers. Photo: ANA
Alex Villca, spokesperson for the National Coordinator for the Defense of Indigenous-Origin Peasant Territories and Protected Areas (Contiocap), denounced that legal and illegal gold mining is cornering Indigenous peoples within their own territories. He said they have verified cases in communities along the Kaka, Tuichi, Quiquibey and Beni rivers.
“Some have permits, which makes them legal mining operations, while illegal mining is putting us at extreme risk. They are cornering Indigenous peoples in their own territories. They are cutting off their means of subsistence, particularly fishing, which was the ancestral activity they relied on,” Villca said in an interview with Visión 360.
He said one of the places suffering this “cornering” is along the Kaka River. “We traveled along the Kaka River to its mouth at the Beni River. Previously, this area was strictly under the control of the Leco people. Today, Leco communities have practically had to leave and look for other places to settle. As they search for new areas to establish themselves, they are retreating toward other sections of the Kaka River, but virtually all of those areas have been occupied by both legal and illegal mining,” he said.
Another case mentioned by Villca is the Eyiyoquibo community of the Esse Ejja people, whose inhabitants have been displaced by legal mining activities and, above all, illegal mining.
“More than 100 families are living on eight hectares. The serious thing about this case is that, at one point, an evangelical mission, a church, donated 10 hectares to them, but in 2014, devastating floods took away two hectares. Today they have only eight hectares. Their homes occupy that limited space, but they are unable to raise animals or carry out certain agricultural activities there. The Esse Ejja are a people who have traditionally been closely connected to rivers; their domain has essentially been the water. But because our Political Constitution of the State cannot recognize a river or lake as the ancestral domain of Indigenous peoples or grant them ancestral rights over it, they have effectively been completely displaced and left without space because miners have moved into those riverbanks,” Villca told this media.
He said Contiocap will seek unity and a restructuring of Indigenous communities and will fight mining, both legal and illegal, from the grassroots.
“What is needed is for Indigenous communities to begin organizing from the grassroots. This challenges us to reorganize and take back the reins from the grassroots, from the communities, and determine how we will confront this enormous onslaught we are experiencing as the economic model based on extractivism becomes more entrenched. This does not stop with mining; it also includes agribusiness linked to cattle ranching,” he said.eñaló.
Por Milton Condori Apaza, Vision 360:
Denuncian que la minería legal e ilegal está “arrinconando” a pueblos indígenas dentro de sus territorios
El vocero de la Contiocap, Alex Villca, indicó que casos como el de los pueblos Leco y Esse Ejja sufren “el arrinconamiento”. Dijo que las riberas de algunos ríos de la Amazonía están tomadas por esas actividades.
Maquinaría de la minería ilegal en ríos de la amazonia. Foto: ANA
El portavoz de la Coordinadora Nacional en Defensa de Territorios Indígena Originarios Campesinos y Áreas Protegidas (Contiocap), Alex Villca, denunció que la minería legal e ilegal de oro está arrinconando a pueblos indígenas dentro de sus territorios. Señaló que verificaron casos en comunidades a orillas de los ríos Kaka, Tuichi, Quiquibey y Beni.
“Algunas que tienen su permiso que son minería legal y la minería ilegal pues nos están poniendo en ese riesgo extremo. Están arrinconando a los pueblos indígenas en sus propios territorios. Les cortan la subsistencia en la pesca que es la actividad ancestral a la que se dedicaban”, indicó Villa en contacto con Visión 360.
Sostuvo que uno de los lugares que sufre tal “arrinconamiento” son las orillas del río Kaka. “Hicimos un recorrido del curso del río Kaka hasta su desembocadura en el río Beni, antes esto era de dominio estrictamente del pueblo Leco. En la actualidad, prácticamente las comunidades lecas ya prácticamente se han ido a buscar otros lugares para asentarse. Cuando vas buscando nuevas áreas donde asentarte. Están retrocediendo hacia otros lugares de las riberas del río Kaka, pero todo eso prácticamente ha sido ocupado por la minería tanto legal e ilegal”, dijo.
Otro caso que mencionó Villca es la población de la comunidad Eyiyoquibo de los Esse Ejja, cuyos habitantes se vieron desplazados por las actividades mineras legales y, sobre todo, ilegales.
“Son más de 100 familias las que están viviendo en 8 hectáreas. Lo grave de este caso es que en su momento una misión evangélica, una iglesia les donó 10 hectáreas, pero en 2014 las inundaciones que fueron terribles les quitó 2 hectáreas. En la actualidad tienen solo 8 hectáreas. En esas 8 hectáreas están emplazadas sus viviendas, en un pequeño espacio, pero ellos están impedidos en ese espacio de poder criar animales o de realizar ciertas actividades agrícolas. Ahora, los Esse Ejja es un pueblo que ha estado conectado estrechamente a los ríos, su dominio prácticamente ha sido el agua, pero como nuestra Constitución Política del Estado no puede reconocer un río, un lago como dominio ancestral de pueblos indígenas o con derecho ancestral, entonces prácticamente ellos han sido desplazados totalmente y se han quedado sin un espacio porque ha entrado a esas riberas los mineros”, indicó Villca a este medio.
Señaló que como Contiocap buscarán la unidad y una reestructuración de los pueblos indígenas y combatir, desde las bases, a la minería tanto legal como ilegal.
“Lo que corresponde es que desde las bases, las comunidades indígenas empecemos a organizarnos, entonces eso nos desafía a que tenemos que volver a reestructurar, retomar estas riendas desde las bases, desde las comunidades y ver cómo vamos a enfrentar esta arremetida enorme que estamos sufriendo del endurecimiento del modelo económico que tiene sus bases en el extractivismo que no solo queda en la minería, también es el agronegocio ligado a la ganadería”, señaló.
Leave a comment