By Francesco Zaratti:
The Harvester went out to harvest a large field that he had inherited without having sown or tended it.
The countryside produced crops of all kinds for twenty years, which its loyal “modeler”, the Cashier, sold to the bordering villages at exceptional prices, thanks to the good links that the previous owner maintained with them and the economic needs of the neighbors.
With this large income, the Harvester and his Cashier filled their vaults with denarii, built silos and mausoleums, bought blue elephants, handed out coins to family and friends, and kept the village happy and contented for many years to come.
However, when the bonanza began to falter, problems appeared. From so much harvesting, the land produced less and less, to the point that the village stopped exporting, even putting at risk the domestic supply of oils and wine.
Some expert farmers (derogatorily called “opinionators”) warned opportunely about the consequences of not fertilizing the land, suggesting to seek and adapt new productive land, but they were not taken seriously because the harvests were still abundant and the flatterers made the Harvester believe that there were “seas” of crops for an endless harvest.
Until one day, as the crisis progressed, the villagers rose up with pitchforks, rakes and thin ropes (called “pitas”) against the Harvester for defrauding the people and being unable to overcome the problems he had caused. The Harvester chose to flee to another “Puebla like” village, threatening to retake the abandoned fields.
The Cashier, in turn, taking advantage of the Harvester’s flight, took over the fields, in the name and by order of his boss, and took over as the new administrator, without measuring the calamitous state of the land and the increasingly reduced harvests.
True to his ideology, the Cashier went out to plant with his own family and friends. However, the seed was few and of poor quality: some fell into a dry well, another into a stony ground, another into a forest whose inhabitants did not allow centenary trees to be cut down in favor of dubious planting. A small part fell on virgin land, remote but promising; however, the seedlings needed time, effort and dedication so that one day they would bear fruit. And time was the least of the Cashier’s possessions, who were urged to show results to his villagers: his administration had an inexorable expiration date.
To supply oil and wine, scarce as ever, the Cashier indebted his village up to his neck, which did not prevent his relatives from becoming prodigiously rich.
Now that the village is electing an administrator from another clan, more experienced in sowing than in harvesting, the eternal Cashier, without a hint of regret or self-criticism for the disaster he leaves, announces to the four winds that this scarce, late and doubtful sowing will yield great harvests in the distant future.
What will the new administrator do? Will he swallow the story of the Cashier?
The debts are huge and the coffers are empty, the land is increasingly arid and the workers and foremen have been hired not always on their own merits. There have been robberies and looting. Not to mention that the Harvester continues to claim, by hook or by crook, his right to the village, while he is still a fugitive from justice for multiple crimes that are imputed to him.
To begin with, the new administrator will have to assume that there is little left to harvest: his task will be that of the Sower who turns the soil, sows good seed and, thanks to his effort, the fecundity of the land and the rains and the sun – gifts “from above” – he trusts that he will have new, and hopefully renewable, harvests.
https://fzaratti.blog/en/2025/08/28/the-parable-of-the-evil-harvester/
Por Francesco Zaratti:
El Cosechador salió a cosechar un gran campo que había heredado sin haberlo sembrado ni cuidado.
El campo produjo durante veinte años productos de todo tipo, que su leal “modelador”, el Cajero, vendió a las aldeas vecinas a precios excepcionales, gracias a los buenos vínculos que el anterior dueño mantuvo con aquellos y a las necesidades económicas de los vecinos.
Con esos cuantiosos ingresos, el Cosechador y su Cajero llenaron sus bóvedas de denarios, construyeron silos y mausoleos, compraron elefantes azules, repartieron monedas a familiares y amigos y mantuvieron la aldea feliz y contenta durante muchos años.
Sin embargo, cuando la bonanza empezó a flaquear, aparecieron los problemas. De tanto cosechar a lo bestia, el terreno producía cada año menos, a tal punto que la aldea dejó de exportar, poniendo incluso en riesgo el abastecimiento interno de aceites y vino.
Algunos agricultores expertos (llamados despectivamente “opinadores”) alertaron oportunamente sobre las consecuencias de no abonar la tierra, sugiriendo buscar y adecuar nuevos terrenos productivos, pero no se los tomó en serio porque las cosechas seguían siendo abundantes y los aduladores hacían creer al Cosechador que había “mares” de productos para una siega sin fin.
Hasta que un día, mientras la crisis avanzaba, los aldeanos se alzaron con horcas, rastrillos y “pitas” contra el Cosechador por haber defraudado a su pueblo y ser incapaz de remontar los problemas que había causado. El Cosechador optó por huir a otra aldea “pueblerina”, amenazando con volver a adueñarse de los campos abandonados.
El Cajero, a su vez, aprovechando la huida del Cosechador, se adueñó de los campos, en nombre y por mandato de su jefe, y se posesionó como nuevo administrador, sin medir el estado calamitoso de los terrenos y las cada vez más reducidas cosechas.
Fiel a su ideología, el Cajero salió a sembrar con sus propios familiares y amigos. Sin embargo, la semilla era poca y de mala calidad: una parte cayó en un pozo seco, otra en un terreno pedregoso, otra en un bosque cuyos habitantes no permitieron talar árboles centenarios en pro de una siembra dudosa. Una pequeña parte cayó en terrenos vírgenes, alejados pero prometedores; sin embargo, los plantines necesitaban tiempo, esfuerzo y dedicación para que un día diesen fruto. Y tiempo era lo que menos tenía el Cajero, urgido de mostrar resultados a sus aldeanos: su administración tenía una fecha de vencimiento inexorable.
Para abastecer de aceites y vino, escasos como nunca, el Cajero endeudó su aldea hasta el cuello, lo que no impidió que sus familiares se volvieran prodigiosamente ricos.
Ahora que la aldea está eligiendo un administrador de otro clan, más avezado en la siembra que en la siega, el eterno Cajero, sin una pizca de arrepentimiento o autocrítica por el desastre que deja, anuncia a los cuatro vientos que aquella escasa, tardía y dudosa siembra dará grandes cosechas en un futuro lejano.
¿Qué hará el nuevo administrador? ¿Se tragará el cuento del Cajero?
Las deudas son ingentes y las arcas están vacías, la tierra es cada vez más árida y los trabajadores y capataces han sido contratados no siempre por méritos propios. Ha habido robos y saqueos. Sin contar que el Cosechador sigue reclamando, por las buenas o por las balas, su derecho sobre la aldea, mientras sigue prófugo de la justicia por múltiples delitos que se le imputan.
Para empezar, el nuevo administrador deberá asumir que queda poco por cosechar: su tarea será la del Sembrador que remueve la tierra, siembra semilla buena y, gracias a su esfuerzo, la fecundidad de la tierra y las lluvias y el sol -dones “de arriba”- confía en que volverá a tener nuevas, y ojalá renovables, cosechas.
https://fzaratti.blog/2025/08/29/la-parabola-del-mal-cosechador/
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