Verdades que duelen a los Inca-lovers – Truths that hurt Inca-lovers

“I don’t need to read books, suffice to watch the wrinkles of the grandpas to learn” (David Ch. The “last Inca”)

Andres Gomez, Página Siete:

The “crooked road” of Choquehuanca

Benito Mussolini wanted to go back to the past by rebuilding the Roman Empire. Before he became the new Caesar, his illusions crumbled because his foundations were lies. David Choquehuanca, vice president of the Republic of Bolivia, wants to go back to the past by rebuilding the Inca Empire. He already thinks he is the new Inca, but his illusions have been skidding for 15 years because the foundations of his offer are lies.

On Thursday [12/16/2021] he indicated, in an indigenous autonomy event, that the tricolor (Bolivian flag) is related to the Latin American gaze. “We are not against that, but we have to move little by little to the Plurinational State, to the wiphala (…) of the Republic to move to the Plurinational State.”

It is not the first time that Choquehuanca wants to return to the paradise that never was. On one occasion he expressed his wish that only people who have his face and are of the same race (Aymara) rule Bolivia. Adolf Hitler had the same dream for Germany, but his wishes collided with the wall of truth.

Choquehuanca also said: we Quechuas have our ñan (path); “The indigenous autonomies have to allow us to return to our path, to that path of brotherhood, of balance, of harmony (…) to return to being iyambae, a person who has no owner, nobody has to feel like the owner of nobody.”

In the Quechua Empire there was no harmony, brotherhood, or balance. People were not free. They had an owner: the Inca. Like any society, it had flaws and virtues. Niraj ñahuirisqaspa, niraj umayta quichariscaspa, noqjapis umajllej qani nispa: niraj Spaniards chamusqjajtin qay llajtasman, tukuy incas, tukuy runas qausaquj qancu ni ima llaquiyniyoj, ni ima p’futiyniyoj (translation from quechua to Spanish: before reading with criteria and opening my mind, I also believed that before the Spanish arrived in these lands, all the inhabitants lived in harmony and peace as in a paradise).

Critical history showed me that the Inca Empire was, in reality, a true hell for the subjugated peoples.

Juan de Betanzos, one of the first Spaniards to learn Quechua, says that Atahuallpa ordered to take out the hearts of the defeated Caciques Cañaris and fed them to the defeated themselves. The Inca warriors passed torture classes in the yachay wuasis. One of the specialties was pulling confessions. How? Cutting off the ears, sticking out the eyes and leaving the tongue last for the tortured man, hoping to save himself and live although without ears or eyes, he sang everything he knew.

Rafael Dumett, Peruvian writer, immersed himself for 11 years in colonial chronicles and contemporary research to write the historical novel “The Inca Spy”. With that authority, he describes real events in fictional form to dispel myths that some cultists of lies made their intellectual subjects “repeat like parrots”.

If there had been harmony in the Inca Empire, the sons of Huayna Capac: Atahualpa and Huáscar would not have faced each other in a long and bloody civil war, a fact taken advantage of by 169 Iberian conquerors to end the Empire.

Dumett tells, in an interview with the BBC, that the most vulnerable moment of the conquest was in the year 1536, when there were two besieges. One in Lima and one in Cusco. In both the Spaniards were surrounded and on the verge of being exterminated. There the conquest ended. But two Huayla armies (a people subjected by the Incas) came to save them in the idea of ​​forming an alliance with Pizarro and Almagro.

In other words, the Huaylas wanted to be Iyambae (free, without an owner, in Guaraní).

If the Spanish had not arrived in this part of the world and had followed the Inca Empire, I suspect that David would have been a yanacona of the Inca nobility (slave in Quechua language) or a collector of the Inca’s waste. I doubt that he would have become a warrior like Rumiñahui (stone eyes), or a quipucamayoj (encoder of quipus) or a yachachej (teacher) because he is Aymara, not Quechua; and the Aymara were subject to the Quechuas.

Choquehuanca should thank the Republic and the liberal democracy that gave him the category of runa (people in Quechua), jaque (person in Aymara). The Republic recognized their right to be free and equal. For this reason, he is now vice president of the Republic of Bolivia, which he, paradoxically, he wants to destroy.

David wants to go back in time for a “wistu ñan” (crooked road). We Quechuas want to recover the best of the Incas and the good of liberal democracy. In other words, we want a government that reflects the diversity of faces that inhabit Bolivia.

Chay, ñanniyqu (that’s our way).

Andrés Gómez Vela is a journalist

El “wistu ñan” de Choquehuanca

Benito Mussolini quería volver al pasado reconstruyendo el Imperio Romano. Antes de que llegue a ser el nuevo César, sus ilusiones se desmoronaron porque sus cimientos eran la mentira. David Choquehuanca, vicepresidente de la República de Bolivia, quiere volver al pasado reconstruyendo el Imperio Inca. Ya se cree el nuevo Inca, pero sus ilusiones patinan desde hace 15 años porque los cimientos de su oferta son la mentira.

El jueves [16/12/2021] indicó, en un evento de autonomías indígenas, que la tricolor (bandera boliviana) está relacionada con la mirada latinoamericana. “No estamos en contra de eso, pero tenemos que transitar poco a poco al Estado Plurinacional, a la wiphala (…) de la República transitar hacia el Estado Plurinacional”.

No es la primera vez que Choquehuanca quiere retornar al paraíso que nunca hubo. En una ocasión  expresó su deseo de que solo las personas que tienen su cara y sean de la misma raza (aymara) gobiernen Bolivia. Adolfo Hitler tenía el mismo sueño para Alemania, pero sus deseos se chocaron contra el muro de la verdad.

Choquehuanca también dijo: los quechuas tenemos nuestro ñan (camino); “las autonomías indígenas tienen que permitirnos volver a nuestro camino, a ese camino de la hermandad, del equilibrio, de la armonía (…) volver a ser iyambae, persona que no tiene dueño, nadies tiene que sentirse dueño de nadies”.

En el Imperio Quechua no había armonía, ni hermandad ni equilibrio. Las personas no eran libres. Tenían dueño: el Inca. Como toda sociedad tenía defectos y virtudes.  Niraj ñahuirisqaspa, niraj umayta quichariscaspa, noqjapis umajllej qani nispa: niraj españoles chamusqjajtin qay llajtasman, tukuy incas, tukuy runas qausaquj qancu ni ima llaquiyniyoj, ni ima p’futiyniyoj (traducción del quechua al castellano: antes de leer con criterio y abrir mi mente, yo también creía de que antes de que llegaran los españoles a estas tierras, todos los habitantes vivían en armonía y en paz como en un paraíso).

La historia crítica me demostró que el Imperio Inca era, en realidad, un verdadero infierno para los pueblos sometidos

Juan de Betanzos, uno de los primeros españoles que aprendió quechua, cuenta que Atahuallpa ordenó sacar el corazón de los derrotados caciques cañaris y se los dio de comer a los mismos derrotados. Los guerreros del Inca pasaban clases de tortura en los yachay wuasis. Una de las especialidades era arrancar confesiones. ¿Cómo?  Cortando las orejas, sacando los ojos    y dejando al último la lengua para que el torturado, con  la esperanza de salvarse y vivir aunque sin orejas ni ojos, cantaba todo lo que sabía.

Rafael Dumett, escritor peruano, se sumergió durante 11 años en crónicas coloniales e investigaciones contemporáneas para escribir la novela histórica “El Espía del Inca”. Con esa autoridad, describe hechos reales en forma de ficción para acabar con mitos que algunos cultores de la mentira hicieron “repetir como a loros” a sus súbditos intelectuales.

Si hubiese habido armonía en el Imperio Inca, los hijos de Huayna Capac: Atahualpa y Huáscar no se hubieran enfrentado en una guerra civil sangrienta y larga, hecho aprovechado por 169 conquistadores ibéricos para acabar con el Imperio.

Dumett cuenta, en una entrevista con la BBC, que el momento más vulnerable de la conquista fue en el año 1536, cuando hubo dos sitios. Uno en Lima y uno en Cusco. En ambos los españoles estaban cercados y a punto de ser exterminados. Ahí se acababa la conquista. Pero dos ejércitos huaylas (pueblo sometido por los Incas) llegaron a salvarlos en la idea de formar una alianza con Pizarro y Almagro.

Es decir, los huaylas querían ser Iyambae (libres, sin dueño, en guaraní).

Si los españoles no hubiesen llegado a esta parte del mundo y hubiese seguido el Imperio Incaico, sospecho que David hubiera sido un yanacona de la nobleza inca (esclavo en idioma quechua) o un recogedor de los desechos del Inca. Dudo que hubiese llegado a ser un guerrero como Rumiñahui (ojos de piedra), o un quipucamayoj (codificador de quipus) o un yachachej (profesor) porque él es aymara, no quechua; y los aymaras estaban sometidos a los quechuas.

Choquehuanca debería agradecer a la República y a la democracia liberal que le dieron categoría de runa (gente en quechua), jaque (persona en aymara). La República reconoció su derecho a ser libre e igual. Por eso, ahora es vicepresidente de la República de Bolivia, a la que, paradójicamente, quiere destruir.

David quiere volver al pasado por un “wistu ñan” (camino chueco). Los quechuas queremos recuperar lo mejor de los incas y lo bueno de la democracia liberal. Es decir, queremos un gobierno que refleje la diversidad de caras que habitan Bolivia.

Chay, ñanniyqu (ese es nuestro camino).

Andrés Gómez Vela es periodista

https://www.paginasiete.bo/opinion/andres-gomez-vela/2021/12/19/el-wistu-nan-de-choquehuanca-318447.html

Published by Bolivian Thoughts

Senior managerial experience on sustainable development projects.

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