Editorial, El Diario:
Criticism of the current Political Constitution of the Plurinational State has existed for several years and has recently been renewed because President Rodrigo Paz has announced that it will be partially amended. First, this Constitution is illegitimate, since it was not approved by the Constituent Assembly but by an extra-constituent body, the ordinary Congress. Second, it is an idealistic document because it was drafted without taking into account the country’s reality. Its main features are open to question.
In this regard, Article One—which guides the rest of the Constitution—eliminates the existence of Bolivia as a Nation and defines it as a Plurinational Communitarian Rule-of-Law State, thereby establishing that it exists only as a Plurinational State. The same article provides that, beginning in 2009, Bolivian society is founded on pluralism, that is, in politics, the economy, justice, culture, and so on. For example, several economic systems coexist, such as feudalism, capitalism, socialism, and communism. All of them operate simultaneously. Under this pluralism, justice is communitarian and socialist and is applied freely.
In short, everything is plural, or composed of many forms. This diversity must be observed by all Bolivian citizens. But there are other pluralistic aspects as well. Indeed, this Constitution provides that Bolivia is no longer moving toward the future but toward the past. It states that the country must return to the communitarian system of thousands of years ago in order to establish socialism without passing through the capitalist stage. For that reason, Evo Morales’s party is called the Movement Toward Socialism, which governed for twenty years, up to the administration of Luis Arce.
This Constitution also establishes the election of magistrates by popular vote, an obsolete system rejected around the world, whose implementation proved to be a failure. It is intended to allow the Executive Branch to control the judiciary and eliminates the separation of powers, as occurred during two decades of MAS rule.
Likewise, it is a discriminatory and racist Constitution. For example, it prohibits peasant owners of smallholdings from selling their land, while allowing medium and large landowners to buy and sell property, that is, to enjoy land income and property rights. This same provision is racist; in theory it says one thing, while in practice it does another.
Furthermore, this Constitution verbally recognizes land ownership for peasants with small plots, but then prohibits them from selling those plots, which amounts to stripping them of both property rights and the land itself (in order to establish socialism). After all, if a person cannot sell his land, he is not its owner.
It is discriminatory because, in urban areas, landowners may do whatever they wish with their property, whereas peasants may not do the same. What is alarming is that these measures were imposed by the “indigenous” Evo Morales against his own people. For these reasons, among others, the current Constitution should be replaced by one that reflects the reality of Bolivia.
Editorial, El Diario:
La crítica a la actual Constitución Política del Estado Plurinacional, proviene desde hace algunos años y se ha actualizado porque el presidente Rodrigo Paz recientemente ha anunciado que será objeto de modificación parcial. En primer lugar, esta Constitución es ilegítima, pues no fue aprobada por la Asamblea Constituyente, sino por un órgano extra constituyente, el Congreso ordinario. En segundo lugar, se trata de un documento idealista, debido a que fue elaborado sin tomar en cuenta la realidad del país. Sus aspectos principales son cuestionables.
En ese sentido, el Artículo primero, —que orienta al resto de la Constitución– anula la existencia de Bolivia como Nación y la define como Estado de Derecho Plurinacional Comunitario, lo cual determina que solo existe como Estado Plurinacional. Ese mismo artículo dispone que, a partir de 2009, la sociedad boliviana se funda en el pluralismo, es decir en política, economía, justicia, cultura, etc. Por ejemplo, conviven varias formas económicas, como feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo, Todas ellas funcionan al mismo tiempo. La justicia por ese pluralismo es comunitaria, socialista y se aplica de forma libre.
En síntesis, todo es plural o de muchos. Esa diversidad debe ser cumplida por todos los ciudadanos bolivianos. Pero también existen otros aspectos pluralistas. En efecto, esa CPE se dispone que Bolivia ya no está en marcha al futuro, sino al pasado. Señala que se debe retroceder al régimen comunitario de hace miles de años, para instalar el socialismo, sin pasar por la etapa capitalista. Por ello el partido de Evo Morales se denomina Movimiento al Socialismo, que gobernó por veinte años, hasta el mandato de Luis Arce.
También esta Constitución dispone la elección de magistrados por voto popular, sistema obsoleto rechazado en el mundo, y su aplicación resultó un fracaso. Está destinado a controlar desde el Ejecutivo la justicia y elimina la independencia de poderes, como ocurrió durante dos décadas de “masismo” en el poder.
Asimismo, es una Constitución discriminadora y racista. Por ejemplo, prohíbe vender sus terrenos a los campesinos propietarios de minifundios, pero autoriza a los medianos y grandes a vender y comprar tierras, es decir a gozar de la renta territorial y del derecho de propiedad. Esa misma disposición es racista, vale decir que, en teoría dice una cosa, en los hechos otra.
Además, esta CPE reconoce de palabra la propiedad de la tierra a campesinos con pequeñas parcelas, pero, a continuación, les prohíbe vender sus lotes, lo cual significa arrebatarles el derecho de propiedad y la misma tierra (para establecer el socialismo). Pues, si una persona no puede vender su tierra, no es dueño de ella.
Es discriminatoria porque en medios urbanos los propietarios de terrenos pueden hacer lo que les convenga con ellos, pero los campesinos no pueden hacer lo mismo. Lo que alarma es que esas medidas fueron impuestas por el “indígena” Evo Morales, contra sus congéneres. Por esos aspectos y otros, la actual CPE debe ser sustituida por otra que responda a la realidad de Bolivia.
https://www.eldiario.net/portal/2026/05/30/constitucion-politica-documento-criticado/
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