By Renzo Abruzzese, Brujula Digital:
The Possible Unity
The possibility of Evo Morales attempting to overthrow the government of his former Minister of Economy is entirely utopian. For Evo Morales, coming to power through democratic means is critical, just as it is for other candidates who wish to challenge MAS in any of its forms. Thus, the question is not whether Evo will unseat the ex-minister but what needs to be done to achieve a democratic candidacy with a chance of defeating him.
The first thing we must consider is that, despite the depth of the MAS crisis and this seemingly insurmountable division, MAS, with whoever runs in the elections, will capture the ethnic and popular vote, which amounts to between 28% and 30% of the population. That is, with a fractured opposition, MAS wins easily.
The second consideration relates to the opposition’s chance of winning. This is only possible – as we all know – through a broad alliance and a consensus candidate. Most experts in these matters believe that this will be very difficult under current conditions.
The issue, then, is to understand why the opposition (which is aware that failing to agree on a unity candidate will lead to a long and painful history of MAS dictatorship) has yet to fully grasp the seriousness of the situation and, above all, the devastating outcome that another loss to MAS would mean for them. Devastating, because not only would it end the political careers of both old and new leaders in the worst possible way, but sooner or later, the public will hold them accountable for such an attitude.
I think the reason lies in a structural condition. The potential candidates, in general, no longer align with the current times. They continue to practice politics based on a paradigm that was extremely useful in the 20th century but is now obsolete.
The previous phase, where parties transformed during electoral periods into “machines” in service of leaders, made up of servile figures forming “palace groups” and advisors who appeared to be soothsayers holding great truths, is no longer valid.
History has swept away those structures of political representation and participation (which were useful in their time), and with them, it also declared the official death of ideologies. Those doctrines that embodied the era’s discourse of social classes (bourgeoisie and proletariat) as Marx envisioned them no longer apply in today’s world of a liberal proletariat, popular capitalism, and global culture. I believe the problem in confronting populist leaders is that it requires a very particular historical figure capable of countering populist whining and, above all, abandoning the dynamics of bubbles where no one exits their own labyrinth.
Thinking about politics differently is undoubtedly very difficult. We are used to imagining power as an end rather than a means. Our politicians unconsciously assume that if they accumulate power, they will have achieved the goal (perhaps even personal), when in reality, it is only a means, as the ultimate goal is the construction of a different nation.
Perhaps the biggest obstacle to achieving the much-desired unity of the opposition and a candidate capable of defeating the shadow of evil is that what is truly needed is a leader from another era, of another mold, of a different historical caliber than what the 20th century required. Maybe unity is a feature of these new times, not of interests; a function of postmodernity, not failed modernity. It is possible that to agree and defeat MAS, we must internalize that the nation’s reconstruction is no longer in the hands of politicians but in those of the citizens, and that the mechanisms of citizen participation must be rebuilt beyond parties, ideologies, and leaders.
Por Renzo Abruzzese, Brujula Digital:
La unidad posible
La posibilidad de que Evo Morales intente deponer al Gobierno de su exministro de Economía es totalmente utópica; llegar al poder por las vías democráticas es para Evo Morales crítico, tanto como lo es para otros candidatos que pretendan hacerle frente al MAS en cualquiera de sus versiones. De manera que la incógnita no es si Evo desbanca al exministro, sino qué se debe hacer para lograr una candidatura democrática con posibilidades de ganarle.
Lo primero que debemos considerar es que, a pesar de la profundidad de la crisis masista y esta división aparentemente insalvable, el MAS, con quien vaya a las elecciones, ha de cosechar el voto étnico y popular, que asciende entre 28 y 30% de la población; es decir, con una oposición fracturada, gana de lejos.
La segunda consideración tiene que ver con la posibilidad de que la oposición le gane; esto solo es posible –como todos sabemos– por una amplia alianza y un candidato único de consenso. La mayoría de los expertos en estos temas considera que eso será muy difícil bajo las actuales condiciones.
La cuestión entonces estriba en descubrir que hace que la oposición (consciente de que si no logra un candidato de unidad nos llevará a una larga y dolorosa historia de dictadura masista), no termine de hacer conciencia de la gravedad de la coyuntura y, sobre todo, de lo lapidario que resultaría para ella perder otra vez las elecciones frente al MAS. Lapidario porque no solo terminaría de la forma más desastrosa la carrera política de los viejos y los nuevos dirigentes, sino porque sin duda, más temprano que tarde, la ciudadanía ajustará cuentas por semejante actitud.
Yo pienso que la razón estriba en una condición estructural. Los potenciales candidatos, en términos generales, no engranan ya con los tiempos que se viven. Siguen haciendo política a partir de un paradigma que fue enormemente útil en el siglo XX, pero que hoy es obsoleto.
Ya no es válida la fase anterior, en la que los partidos se transformaban durante coyunturas electorales en “aparatos” a favor de los caudillos, conformados por serviles dirigentes que formaban “grupos palaciegos”, asesores que parecían pitonisos poseedoras de grandes verdades.
La historia se llevó por delante esas estructuras de representación y participación política (muy útil en su momento) y con ellas también declaró la muerte oficial de las ideologías. Aquellas doctrinas que encarnaban el discurso epocal de las clases sociales (burguesía y proletariado) tal cual las había pensado Marx, hoy en los tiempos de un proletariado liberal, un capitalismo popular y una cultura global, ya no funcionan. Creo que el problema para hacer frente a los caudillos populistas es que se requiere una talla histórica muy particular capaz de contrarrestar el lloriqueo populista y, sobre todo, abandonar la dinámica de las burbujas en las que ninguno salía de su propio laberinto.
Pensar la política de una manera diferente resulta sin duda muy difícil. Estamos acostumbrados a imaginar al poder como un fin y no como un medio. Nuestros políticos parten inconscientemente del supuesto de que si acumulan poder habrán alcanzado el objetivo (quizá, incluso, personal) cuando en realidad es solo el medio dado que el objetivo final es la construcción de una nación diferente.
Quizá el mayor problema para alcanzar la ansiada unidad de la oposición y el candidato que le gane a la sombra del mal, lo que realmente se esté necesitando es un líder de otro tiempo, de otra hechura, de otra talla histórica muy diferente a la que exigía el siglo XX. Tal vez la unidad sea un dato de los nuevos tiempos y no de los intereses, una función de la postmodernidad y no de la modernidad fallida. Es posible que para ponerse de acuerdo y ganarle al MAS sea necesario internalizar que la reconstrucción de la nación no está ya en manos de los políticos, sino de los ciudadanos y que se deben reconstruir los mecanismos de participación ciudadana más allá de los partidos, las ideologías y los caudillos.
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