By Manfredo Kempff, El Diario:
The Movement Toward Socialism (MAS) has cholo-ized national politics. It has completely turned it into cholaje. Twenty years of bad government have been enough to turn politics into an occupation for lowlifes, vulgar individuals, and shamelessly corrupt people. We thought this was a passing plague, confined to the likes of the Evos and the Quintanas, the Choquehuancas, Lineras, and Zaconetas; but no, we now realize that MAS dismantled the Republic, as it intended, and left us with a Plurinational State that allows cholaje to seep through every institution. It is unstoppable, and that was precisely MAS’s objective.
Today, one can no longer even mention the word cholo, because the new sensibilities, shaped by the Holocausts of the last world war and the postwar period, remind us that racism has not disappeared from the world. And they are right, because racism is criminal and unforgivable, as history has shown time and again. But the cholo I am referring to, the choloization of politics in Bolivia, has absolutely nothing to do with the racial mixing of white and Indigenous people, because I would never dream of saying such a thing.
I no longer remember, nor am I going to bother rereading Pueblo Enfermo (A Sick People) to write a newspaper column. But Arguedas went directly after the mestizo and the Indigenous person, whom he blamed for the existence of a Bolivia suffering from a moral disease that produced immoral individuals. That is where one could see racism. According to Arguedas, this was the key characteristic of a disorderly, corrupt, disloyal, insecure country that had no future.
When I refer to cholo-ized politics, I do not mean that cholos, because they are of mixed white and Indigenous ancestry, are responsible for our problems. That is not the case. Like many Bolivians, I believe that cholaje is not merely a racial matter, but fundamentally a question of conduct and behavior. Thus, I, a determined newspaper columnist without academic credentials, have the audacity to disagree with Arguedas’s wisdom. Why? Because a cholo is not simply a dark-skinned person with an Indigenous surname. That is a mistake, because the truly dangerous ones, who abound in our country, are the white cholos, the blond cholos, those dressed in Western clothing, those who speak English, and who, as socially resentful individuals, use language of astonishing banality while demanding a political, social, economic, or ecological “revolution”; any “revolution” that might allow them to reach positions of power by circumventing the now-fading establishment, which would not easily give them a place.
That is the choloization that MAS pushed forward and left us as its legacy. Chol os not only in their skin, but in their souls. And those same tie-wearing cholos, the ones so well portrayed by Enrique Finot in El cholo Portales and Armando Chirveches in La candidatura de Rojas, have multiplied like rabbits in Bolivia.
Let us set aside the Executive and Judicial branches and focus on the Legislative Assembly to examine the MAS legacy. If we compare the members of Congress in the legislatures dating back to 2005 with those of the most recent one, we will see that the earlier legislatures included many more citizens with Indigenous surnames who dressed according to the traditions of their ayllus, whereas the current one is noticeably whiter and less given to traditional attire. Yet it has quickly become infected by the living viruses MAS left behind, and its members have now tossed aside their ties and jackets and returned to cheating, dirty tricks, brawls, and foul language.
Take, for example, a man with the surname Castro, a congressman with absolutely no shame, who would not even have passed the first test of the establishment of old. Infected by the MAS plague, he has done exactly what they did: adopting the attitude of a loudmouthed bully in his shirtsleeves, surrounding himself with his supporters shouting his name, proclaiming himself president of the Chamber, and then walking away with the attitude of a dictator.
And what is happening across the street from Congress? The MAS plague at the Foreign Ministry is beyond description. It runs from top to bottom. The most deeply entrenched elements of both Evista and Arcista factions have gathered there. And this government, incompetent in so many respects, has paid not the slightest attention to diplomacy, leaving us with the slogan (because it is nothing more than an offhand remark dressed up as a proverb) “Bolivia to the world and the world to Bolivia.” Neither one nor the other. Nothing is being done here that should be done, especially when we know that unavoidable turbulent times lie ahead. With the immovable diplomatic rabble entrenched in the old mansion, without even having accredited ambassadors, Bolivia is going nowhere except to…
Por Manfredo Kempff Suárez, El Diario:
El Movimiento al Socialismo (MAS) ha acholado la política nacional. La ha cholificado totalmente. Veinte años de mal gobierno han sido suficientes para que la política se convierta en oficio de barriobajeros, de sujetos vulgares, corruptos sin medida. Pensábamos que esa era una plaga pasajera, de los Evos y los Quintanas, de los Choquehuencas, Lineras y los Zaconetas; pero no, ahora nos damos cuenta de que el masismo fundió, como quería, a la República, y nos dejó un Estado Plurinacional que filtra cholaje por todos lados. Es algo imparable y ese era el propósito del MAS.
El Movimiento al Socialismo (MAS) ha acholado la política nacional. La ha cholificado totalmente. Veinte años de mal gobierno han sido suficientes para que la política se convierta en oficio de barriobajeros, de sujetos vulgares, corruptos sin medida. Pensábamos que esa era una plaga pasajera, de los Evos y los Quintanas, de los Choquehuencas, Lineras y los Zaconetas; pero no, ahora nos damos cuenta de que el masismo fundió, como quería, a la República, y nos dejó un Estado Plurinacional que filtra cholaje por todos lados. Es algo imparable y ese era el propósito del MAS.
Ahora no se puede mencionar eso de cholo, porque el nuevo espíritu, creado por los holocaustos de la última guerra y posguerra mundial, te señalan que el racismo no ha desaparecido en el mundo. Y tienen razón, porque el racismo es algo criminal, imperdonable, como se ha visto a lo largo de la historia. Pero, el cholo del que hablamos, la acholada política en Bolivia, nada tiene que ver con el mestizaje del blanco con el indio, porque no se me ocurriría decir semejante cosa.
Ya no recuerdo ni voy a recurrir a leer Pueblo Enfermo, para escribir una nota de prensa. Pero Arguedas iba directamente sobre el mestizo y el indio, a quienes atribuía que existiera una Bolivia que padecía de una enfermedad moral, que producía seres inmorales. Ahí se podía ver racismo. Ese era, según Arguedas, el aspecto clave en un país díscolo, corrupto, desleal, acomplejado, que no podía tener futuro.
Cuando me refiero a la política acholada, no quiero decir que los cholos, por ser mezcla de blanco e indio, sean culpables de nuestros males. No es así. Creo, como muchos bolivianos, que el cholaje no es algo solamente racial, sino fundamentalmente un asunto de conducta, de comportamiento. De ahí que yo, empeñoso columnista sin títulos académicos, tengo la osadía de discrepar con la sabiduría de Arguedas. ¿Por qué? Porque el cholo no es solamente el moreno de apellido indígena. Ese es un error, debido a que los realmente peligrosos y que abundan en nuestro país, son los cholos blancos, los cholos rubios, los vestidos a la occidental, los que hablan inglés, y que, resentidos sociales, de una banalidad inaudita en su lenguaje, quieren la “revolución” política, social, económica, ecológica; la “revolución” que sea y que les permita llegar a puestos de poder, burlando al ahora languideciente establishment, que no les daría una cabida fácil.
Ese ha sido el acholamiento que ha empujado y que nos ha dejado como herencia el MAS. Cholos no solo de piel, sino de alma. Y asimismo esos cholos encorbatados, los que pinta tan bien Enrique Finot en El cholo Portales y Armando Chirveches en La candidatura de Rojas, son los que se han reproducido como conejos en Bolivia.
Hagamos abstracción del Poder Ejecutivo o Judicial y centrémonos en el Legislativo, para indagar sobre la herencia masista. Si comparamos los parlamentarios de las legislaturas que vienen desde el 2005 con la última, veremos que las primeras contaban con muchos más ciudadanos de apellidos indígenas y vestidos a la usanza de sus ayllus, que la actual, más blancona y menos disfrazada. Pero que se ha contagiado rápidamente de los virus vivientes que dejó el MAS, y que, ahora, tiraron a un lado la corbata, el saco, y volvieron a las trampas, las triquiñuelas, las trifulcas, y el vocabulario soez.
Ahí tenemos a un tipo de apellido Castro, diputado sin ninguna vergüenza, que no hubiera superado ni la primera exigencia del otrora establishment. Contagiado por la peste masista, ha hecho lo mismo que ellos, es decir, tomar actitud de matoncito gritón en mangas de camisa, rodearse de los suyos chillando su nombre, autoproclamarse presidente de la Cámara y mandarse a mudar con la actitud de un dictador.
¿Y qué sucede en diagonal del Congreso? La peste masista en la Cancillería es inenarrable. De pies a cabeza. Ahí se ha juntado el evismo y arcismo más pegajosos. Y este gobierno, incapaz en tantas cosas, no le ha dado la menor importancia a la diplomacia y nos hemos quedado con el dicho (porque no es más que una ocurrencia con alardes de proverbio) de “Bolivia al mundo y el mundo a Bolivia”. Ni lo uno ni lo otro. Aquí no se hace lo que se debe hacer cuando sabemos que vienen tiempos turbulentos que son inevitables. Con la inamovible plebe diplomática enquistada en la vieja casona, sin siquiera tener embajadores acreditados, Bolivia no va a ir a ninguna parte que no sea al…
https://www.eldiario.net/portal/2026/11/06/la-politica-acholada-2/
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